Focus on Lucien

今天的中国人最缺少什么——《风雨苍黄五十年》读后记

2008-08-19T10:51:00.000-07:00

中国的自由主义学者，中国社会科学院原副院长，也是老共产党员的李慎之先生在他的《独立之精神自由之思想——论作为思想家的陈寅恪》一文中写到：“中国人的爱国主义竟退化为依附于专制主义而极端粗鄙狂妄的民族主义”是在1999年。他当时绝对没有想到在他身后的2008年，中国人的爱国主义已经不单单是退化为依附于专制主义而极端粗鄙狂妄的民族主义，而变成了被专制主义赤裸裸绑架了的极端粗鄙狂妄的狭隘民族主义了。

2008年，作为21世纪中国历史上第一个值得大书特书的一年，必将写入历史。奥运会的举行，让中国人享受到了从来没有过的万国来朝的优越感。但同时，汶川的地震也注定成为一个让人不能忘记的痛苦记忆。2008年的一切都让这个国家的人民在一种极度兴奋中或者说极度的病态兴奋中度过。

中国能够举办奥运会，当然是一件令中国人兴奋与自豪的事情。奥运会的举办是体现中国自文化大革命以来改革开放30年经济成就的平台，是让外国人了解中国5000年历史积淀的契机，更是让中国走向开放，自由和民主的机遇。但是中国人的爱国主义被专制主义绑架而变为狭隘的民族主义以后，这一切的初衷都变了。奥运会已不再是单纯的传递奥林匹克精神的圣洁之地，也不是中外交流的窗口。而变成了一场为了满足中国人的虚荣心，以美国为赶超目标，金牌数量世界第一的舞台。

今天的不在少数的中国人，口口声声的说“Love China”，但是他们的行动又表明他们是最不爱中国的中国人。这些人其实是最可怜的，但又为什么可怜？因为他们是没有自己思想的一群人，是一群被专制主义绑架而退化为狭隘民族主义者的伪爱国主义者！看到这里，那些伪爱国主义者可能又会破口大骂了，但是现在我不从主观角度去和他们讨论什么是爱中国，而是站在客观角度去说明告诉他们应该怎样去爱中国，什么才是真正的爱中国的方式！

我们应该用怎样的方式去爱中国？陈寅恪先生给了我们一个答案，即用“独立之精神，自由之思想”去爱中国！今天的中国正缺少这种独立精神和自由思想，中国历史上出现过的百家争鸣和百花齐放在今天的中国早已找不到踪迹。“一个主义，一个政党，一个领袖”这个当初执政党在新民主主义革命时期大肆反对过的东西，又成为今天中国的主旋律。当一个国家人民受到的教育是一种一言堂式的教育的时候，这个国家怎么会有在思想上有向前发展的动力呢？执政党在中国学校的思想教学中，从小学开始就在灌输的思想，即爱党就是爱国，集体主义胜于一切等等。正是这些思想在扼杀今天中国年轻人的独立观察和思考的能力。

前不久去世的被称为“20世纪俄罗斯最伟大的的良心”的俄罗斯作家索尔仁尼琴前半生都在苏联共产主义暴政的魅影下生活，但是正是他的那一颗还有着“独立精神，自由思想”的大脑，使他获得了1970年的诺贝尔文学奖并且得到了苏联解体以后俄罗斯人能够给予他的最高荣誉——“俄罗斯的良心”这一称号。试想为什么中国自1949年以后，就没有一位作家的作品能够产生如此大的反响，让这位作家在1949年以后的历史成就超过1949年以前呢？因为中国的思想统治已经不容许这样的不同声音出现了。中国作家中保持“独立精神，自由思想”的人很多，但是中国的政治环境不允许他们出版他们的思想。这里不能不提一下2000年诺贝尔文学奖得主华裔作家高行健，正是他在被迫流亡法国以后，摆脱了禁锢他思想的枷锁，使他的创作能够得以充分发挥。中国大陆比高行健还要优秀的作家还有很多，钱锺书，沈从文等在我看来都比高行健更有资格获得诺贝尔文学奖，但是为什么他们成为不了第一个呢？因为他们的思想不受中国执政党的欣赏，或者说他们的思想是和中国执政党的统治方针背道而驰的。这一点，从49年以后执政党大肆批判胡适，批斗胡风就可以看出端倪。自由主义思想在中国是完全被禁止的。今天，中国好不容易出了一个余杰，但是他又不被这个政权所容忍。这就是今天中国的可悲之处。

当中国的执政党一次又一次的抗议日本政府在对待二次世界大战的历史问题的态度时，我们的国人可曾想到我们的执政党也在做着同样的事情吗？或许在那些伪爱国主义者看来，刻意让国人淡忘反右运动，三年大饥荒，文革还有89年春夏之交的政治风波这是天经地义的事情，并且会反问我为什么要抓住历史不放？中国人在宣扬中日友好的最爱题的字，“前事不忘，后事之师”不能解答为什么吗？为什么当日本文部省篡改历史教课书时，我们要强烈抗议，我们的教育部在编撰自己的历史，政治教科书的时候，却会遗忘很多很多东西呢？中共十七大后新华社的评论“经验给人启示，历史昭示未来”难道就是说只有好的历史才能昭示未来，坏的历史就要被掩藏吗？当巴金的要建立“中国现代文学馆”的遗愿被宣传得无限风光时，他的另一个遗愿“文革纪念馆”却被人为的故意遗忘，这不是执政党在自己扇自己的巴掌吗？

今天的中国人太需要“独立之精神，自由之思想”了。不然我们真的分不清什么是对，什么是错。1936年柏林奥运会，疯狂的纳粹向德国人灌输优越的雅利安人思想，使德意志民族迷失在了奥运会金牌第一的位置上，丧失了独立与自由的精神与思想之后，带给德国和德国人民的是什么？这里我不是说今天中国的执政党要将中国和中国人民带向战争与毁灭。但是，执政党这样刻意让中国人忘却历史，使中国人丧失独立精神与自由思想是非常可怕与危险的事情。虽然在他们看来，这有利于他们的统治，但是，这对中国将来的发展又有多少用处呢？一个有历史作为的政党和政治领袖的高明之处不在于将眼前的国家统治的如何美轮美奂，而在于这个国家的长治久安和人民明天的幸福。

今天的中国人同样需要在学校中开设《公民教育》课程了，要教给学生如何独立的思考，独立去观察。而不是只会人云亦云，跟着教科书所教的走。要让中国人知道宪法赋予了他们什么权利和如何去运用那些权利。如何运用宪法赋予的权利去监督执政党和政府，因为英国人艾顿说过“权力使人腐化，绝对的权力使人绝对腐化”。

最后，对一些无知无畏者的言论发表一点自己的看法。有人说我在这里讲政治只是动动嘴皮子，发牢骚。但是无知无畏的人可曾知道，这牢骚不是人人都能发的出来的。或者说你们的水平还太低了，根本看不懂我写的东西。等你们能够有能力看明白我所写的所有东西时候，再来评论我的牢骚吧。还是那句话，你们肚子里那点货色，我还真瞧不上眼。虽然我在大学的专业课程没有某些人学的好，但是我出国6年多来所学到的真正有用的东西，能够让人明理的知识是你们的百倍。

“夫国家如个人然。苟其性专重实事，则处世必周备，而研究人群中关系之学必发达。……尤有说者，专趋实用者则乏远虑，利己营私而难以团结谋长久之公益，即人事一方亦有不足。令人误谓中国过重虚理，专谋以功利机械之事输入，而不图精神之救药，势必至人欲横流，道义沦丧，即求其输诚爱国且不能得。西国前史，陈迹昭著，可为比鉴也”。等你们有人能看懂吴宓的这段话，再来和我说理吧。

The Euphoric Early Fifties狂热而病态的五十年代初期

2008-07-29T20:30:00.000-07:00

This article is my first assignment of "20th Century Chinese Literature and Society" which is a paper i study at this semester.

1949年10月1日，毛泽东在北京天安门城楼向全世界宣告中华人民共和国中央人民政府成立，中国人民从此站起来了。至此，中国共产党用了28年时间从成立，发展，壮大直到夺取了中国大陆的政权。在1949年中国共产党建立政权到1955年这6年期间，有人说是中国历史上除1978年至1989年6月这段政治相对宽松阶段以外的另一段政治宽松期。同时也是中国历史上难得的人民空前拥护政府的时期。但仔细分析，而这一阶段，也是一种完全病态的狂热的时期。为什么说这一阶段是一种病态的狂热时期，同时病态的狂热又是一种怎样的状态呢？

程映虹在给我的信中写到：“I think euphoric has been used to describe the peculiar atmosphere of the triumphant moment of every revolution, from the October to the Chinese and the Cuban, regardless the persecutions and suppressions that were going on at the same time. The point is that there was really a certain degree of mass support and fanaticism that were released by the revolution.”我想这一点已经足以解释什么是病态的狂热和病态的狂热是怎么产生的了。

而这种病态的狂热具体到中国和中国人的身上又是一种怎样的情况呢？当时的中国，处在被称之为刚刚“解放”的时期。毛泽东在天安门城楼上的“中国人民从此站起来了”的宣告；中国人民志愿军在与中国一江之隔的朝鲜打破了美军刚刚在第二次世界大战中创造的不可战胜的神话；还有当中国的第一个五年计划使得中国从一个农业大国迅速转变为一个工业大国，中国人能够自己造出自己的“解放”牌汽车和喷气式飞机，鞍钢与第一飞机制造厂等大型重工业企业的建立。使得中国人享受到了几千年来从没享受到过的成就，也让中国老百姓站在了一种从没有站到过的历史至高点上。当时的绝大多数中国人普遍认为中国和中国人从此真正摆脱了几千年来束缚在身上的一穷二白三落后的历史地位，中国人也能享受到与世界其它任何大国一样的待遇。中国老百姓也真的衷心感激以毛泽东为首的中国共产党带给中国如此大的变化。因此，中国人在为中国的国际地位和中国人自己的生存环境的改变而欢呼，为了中国更快更好的发展而抛弃自己的私念忘我的工作的这种状态被称之为狂热。

但为何这种狂热又被冠以病态的形容词呢？因为当中国人在处于这种狂热状态的时候，忽略了一副慢慢降落下来在中国人思想精神上的枷锁。正如丘吉尔所说的“一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来”里的共产主义铁幕一样，这副横贯中国大陆每一个人社会生活各个方面的枷锁也在慢慢落下。但由于当时中国人对政治，对生活的美好憧憬而产生的过度狂热也有意或无意的忽视了这副枷锁的来临。因此，这种狂热的状态又被称之为病态。因为这种狂热使中国人失去了分辨事务是非曲直的理性。正如吃了迷幻药的人对任何事物，哪怕是危险都有一种美好的感觉一样。

而执政党又是使用了什么手段使得中国人处于这种病态的狂热之中而忽视周遭的政治，文化等一系列危险的呢？在高华的《新中国五十年代初是如何进行社会统治的：对十五个“小人物”回忆录的研究》一文中可以发现，执政党在建立政权以后，用一个又一个的政治运动来建立和巩固自己的执政基础。而这一场又一场的运动也让中国人更进一步的陷入一场又一场的狂热地精神状态当中。正是这一场接一场的政治运动，使得带有这种病态狂热的中国人忽视了自身的危机。

1947年之1953年的土改运动，可以被认为是第一场让中国人陷入这种病态狂热的运动。中国共产党在创立政权的过程中，依靠的主力是农民。而农民又是中国当时最广大的阶层。要让中国的农民陷入这种狂热的最好办法就是让他们拥有土地。于是乎，挑动农民与地主，贫农与富农的关系成为最行之有效的方法。在《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，由经过当时在延安政治嗅觉高度敏感的文人创造的故事《白毛女》和《王贵与李香香》等，就是最好的例子。在程映虹的《〈白毛女〉：从民间传说到政治神话》一文中，作者写到：“……它把富裕等同于罪恶，贫穷等同于正义，以求得一种心理平衡和感情发泄。”这种在今天看来完全是病态的心理，在当时被用来挑动农民与地主的关系。这样，农民就有正当的理由去杀地主，分土地。而农民对共产党同时也产生了一种再生父母般的感激。而在这场病态的狂热中进行的土改运动，带来的也不仅仅是分到土地的农民的兴高采烈，还有保守估计200万失去亲人的地主与富农家庭的哀号。这种病态的狂热正是由此而来。

而此后的镇反与肃反运动，更将这种病态的狂热由农村带进了城市。高华在他的《新中国五十年代初是如何进行社会统治的：对十五个“小人物”回忆录的研究》一文中提到，“推动50年代新国家进行社会统合的动力是政治运动，思想背景是‘阶级论’。”这种以阶级来划分“敌，我，友”的方法也让从事各行各业的城里人也陷入了一种病态的狂热中。执政党为了维护在国家最基层的统治，对威胁到政权统治的破坏者采取人民揭发的策略。他要求他的人民主动揭发身边的破坏国家安全的敌对分子。并将那些敌对分子的具体定性为“国民党的侦察人员、外国间谍、反革命分子、流氓”。由于这个国家的人民已经陷入了一种空前的揭发敌对分子的狂热中。故在1955年一年中，就对军队，机关，企业的220万人进行所谓的“审查”，并且还下达了5%的敌对分子指标。这种病态的狂热，使得社会上人人自危，人与人之间完全处于一种非友即敌的阶级立场中。也为后来的“地富反坏右”的黑五类和文化大革命中的“血统论”的产生创造了条件。

虽然，在今天看来，中国社会的五十年代初期是一个充满病态的狂热时期。可是，我们必须承认那个时期的制度和政权得到了绝大多数中国人的支持，这种支持同时也是空前绝后和无与伦比的。当然，任何事物的存在没有绝对的因素。因为很显然，我们可以轻而易举的从当时的社会氛围中找到与之相矛盾的证据指出当时的社会气氛是一种病态的狂热。同样的，我们也可以说今天的中国社会，制度和政权的存在是我们深恶痛绝的。但是，我们也可以很容易的找出大量的证据来证明在今天的中国仍然有许多人在支持这个制度和政权。包括一大堆所谓的社会菁英，还有大量学生（包括海外留学生）。在我看来，他们中的很多人都是现行制度与政权的既得利益者。但是站在历史的角度，没有人能否定现在的中国是历史上最腐败的和人的权力最没有保障的时期。就像我们不能否定50年代初期的执政党是最得到人民支持，但支持他的人民又是处于最病态的一种狂热当中一样。

（1）高华《新中国五十年代初是如何进行社会统治的：对十五个“小人物”回忆录的研究》 2007年8月第17期《领导者》
（2）程映虹《〈白毛女〉：从民间传说到政治神话》1999年3月21日美国《世界日报》的副刊《世界周刊》
（3）胡平《谁来写〈中国地富调查〉？》 2006年晨钟书局

我干了些什麽？

2008-07-29T02:16:00.000-07:00

如果你們問我，“Hey Lucien，Why not upgrade your Blog long time？OK, 那我就把我這半年來寫的點點滴滴一次全部paste在這裡。

脱亚入欧，全盘西化与全盘世界化

2008-07-29T02:14:00.002-07:00

福泽谕吉，日本近代思想之父。他在《脱亚论》中写道：“世界交通，日益便捷，西洋文明之风东渐，所到之处，无不风靡于一草一木。”历史已经证明了他的思想对于日本近代摆脱受西方压迫而走上独立自尊道路的正确性。

当李敖在《文星》杂志发表《给谈中西文化的人看看病》时，他的全盘西化主张成为当时台湾思想界一缕难得的清风，让受到国民党党鞭文痞压制已久的思想文化界得到了与众不同的清新之气。

在今天看来，当年的富泽谕吉的《脱亚论》和台湾《文星》众人的“全盘西化论”给不同时期的日本和台湾带去的不仅仅是思想界的革命或者改造，而是对整个日本和台湾社会政治与经济带去的翻天覆地的变化。将日本与台湾在政治制度与经济发展模式上和传统儒家思想作了一次彻底的切割。

福泽谕吉认为，日本要在实现现代化，只有摆脱亚洲，特别是中国给日本带去的历史影响。因为中国几千年的儒家思想已经不能再代表当时世界的先进的潮流。而当时能够带领日本走向强大的唯一动力，或者说精神就是西方的模式，即欧洲模式。为什么欧洲模式能够带领日本走上强盛而不是中国的儒家思想呢？正如我在前一片文章《支那人气质与大国崛起》中提到，当一个国家处于落后的地位时，能够改变国家状态的只有采用新的社会政治与经济制度。当阿倍仲痲吕赴中国已千年有余，中华文化或者说儒家文化浸淫日本社会千年之后。同日本隔海相望的中国一样，日本已在社会政治与经济发展上走上了一条绝路。幕府制度和中国的垂帘听政成为了制约国家社会政治与经济发展的绊脚石。

正是看到这一点，看到同为受儒家文化影响的中国的屈辱，福泽谕吉才会提出他的“脱亚入欧”理论。他的理论不仅仅是局限在如同中国洋务运动的只革新生产力上，而是彻彻底底的阐述在日本社会的每一个政治与经济制度上。因为治标不治本的洋务运动，并没有将国家贫弱的根源找到。即政治制度是制约社会发展的桎梏。如果比较被称为东洋俾斯麦的大久保利通和中国俾斯麦的李鸿章的话，从他们身上就可以看到2个国家不同的革新所给各自国家带去的不同的影响。大久保利通认为日本应该朝向文官体制的政体发展，并以征兵制度破除军队的封建性，建立效忠天皇的新式军队。在当时的日本，天皇即是国家。发展文官体制，也就是在政治制度上根本改变中国或者说东亚千年来固有的集权制政治制度。效忠天皇，就是效忠国家。而破除军队的封建性，建立效忠天皇的新式军队也就是今天所说的军队国家化。军队不属于任何一个幕府或大名，对天皇即国家行使绝对效忠。而李鸿章的洋务运动，只侧重在国防等相关产业上进行革新，而不是从根本制度上推行改革。这种不痛不痒的革新也就没有从根本上彻底改变中国的事务由一个人或几个人说了算的面貌。从此可知，同样的两个相同情况的国家为何在所谓的明治维新和洋务运动中走上截然不同的道路。为日后的发展留下不同的种子。

当1960年代的台湾，文星杂志社的一帮年轻人发起了一场中西文化大论战的时候，李敖等人即提出了他的“全盘西化”理论。这一理论并不是他首创，陈序经，胡适之等人即在之前大力提倡全盘西化。而受胡适之思想影响深远的李敖即继承了这一思想，将这一理论在当时的深受儒家思想影响深刻的中华社会推向极致。《自由中国》杂志即是一个提出政治制度西方化，民主化的阵地。他们所提出的全盘西化，即在政治上，经济上，文化上完全抛弃中国传统文化的影响。彻底的，百分之一百的接受西方的一切制度。但是在今天看来，全盘西化可能不是完全的正确。如果要使之完全符合中国，我看要改几个字。即是将“全盘西化”改为“全盘世界化”。

为什么要全盘，而不是有选择性的呢？

胡适这么认为：

第一，「选择性现代化」会「受惰性规律的自然作用」，从而实质上沦为「保守主义」的「庇护所」。

第二，西洋的精神文明丝毫不亚于它的物质文明，这才是「真正的『精神文明』」，而东方的旧文明恰才是「唯物」的文明，即「很少有甚么精神性」的文明和「不人道」的文明。

第三，中国的旧文明「不能解决贫穷、疾病、愚昧和贪污的问题」，「因为这四大祸害是中国旧文明残存至今的东西」。

第四，现代化成功的日本「毫无保留地接受西方文明」的实践是中国文明未来成功的参考。胡适以日本的西化实例为证，企图找到一个可供中国借鉴的榜样。

陈序经同时也说：

第一，「西洋文化，的确比我们进步得多。」

第二，「西洋现代文化，无论我们喜欢不喜欢去接受，它毕竟是现代世界的趋势。」

因此，只有全盘的世界化，才是能够让中国摆脱贫穷、疾病、愚昧和贪污的问题。

试看当今亚洲社会那些曾受到儒家思想影响的而今天全盘西化或者说全盘世界化的地区：日本，香港，韩国，台湾，新加坡。无论从政治还是经济上都全数领先于中国。而只有和中国难兄难弟的朝鲜民主主义人民共和国，还在畸形的道路上一点一点地匍匐。如果有人会跳出来挑衅说，谁说日本，台湾，韩国没有贪污腐败？那么，我的回答就是，强有力的监督机制可以保障将这些贪污腐败控制在最小化。同样的，强而有力的监督机制可以保障政治权利的人民化而不是集权化。反对党的存在，可以使董建华黯然辞职，可以使陈水扁民望最低官司缠身，可以使卢武玄被停职总统职权。同样的，强而有力的选举监督机制，可以是贿选成为候选人想做而不敢做的事情，因为同你一起竞选候选人和选举监察机构时时在盯着你的一举一动。而选民也因为会对收受贿赂而锒铛入狱产生恐惧。这就是对某些人可笑的中国人不适合民主或者面对金钱而被收买选票的最为有力的反击。2008年的台湾总统大选不就是最好的例子吗？马英九能够被700多万票选为总统，不就是最好的证据说明，中国人完全适合民主，而且还可以把民主发扬到令美国总统布什都称赞为亚洲的明灯吗？

最后对一可笑而无知的观点发表一点看法。有人说凭什么我们要在文化上融入他们？为什么不可以互相尊重互相信任？

答案很简单，如果我们不融入西方，不融入世界的主流价值，我们就还是以前的锁关闭国以天朝大国自居的大清王朝，文化大革命时的世界共产主义价值观输出地。你不融入西方主流价值，西方世界就不了解你，认为你是一只未知的，深不可测的潜在的不稳定因素。“中国威胁论”就在这种未知的环境中产生。还有，西方国家是不会迁就你有所谓的上千年的历史文化的，西方人把你那上千年的文化只会当成旅游的目的地和Discovery频道的关注点。你把自己隔绝在世界主流价值之外，人家同样也只会把你挡在大国俱乐部之外。邓小平所说的，被开除地球球籍就是这个道理。你们没看见朝鲜就是这样一个很好的例子吗？

余英时的话可以给我的文章做个结束：“如果历史可为指引，则中国文化与西方文化之间对基本价值似乎存在很多重叠的共识，毕竟中国的"道"讲的就是承认人类共通的价值和人类尊严。如今我更坚信，一旦中国文化回归到主流之"道"，中国对抗西方的大问题也将终结。”

支那人气质与大国崛起

2008-07-29T02:14:00.001-07:00

1890年，英裔美国传教士Arthur H. Smith写了一本关于他在中国生活五十年的见闻和观察，取名《Chinese Characteristics》。没过多久，这本英文著作就在日本被日本人涩江保翻译成日文，以供研究中国之用，并取名《支那人气质》。是巧，鲁迅在日本留学期间，读到此书并极力推崇能有中国的出版社将此书翻译成中文并在中国出版。甚至在鲁迅去世前十多天，他还念念不忘在中国出版此书之愿望。他在《“立此存照”（三）》中写道：“我至今还在希望有人译出史密斯的《支那人气质》来。看了这些，而自省，分析，明白那几点说得对，变革，挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人”。可见，对于中国爱之深，责之切的鲁迅对此书可以为中国国家，社会与人民能够起到的作用抱有极深之期望。

这本以一个在中国生活50年之外国人眼光写成的揭示中国人特有之气质和民族性的著作，分27个章节从26个不同的层面，深入地解析了中国2000多年传统文化与习惯影响下中国人的26个特质并且分析了中国当时之现实与时务。这其中有褒，也有贬。Face（保全面子）、Economy（节俭持家）、Industry（勤劳刻苦）、Politeness（讲究礼貌）、Disregard of Time (漠视时间)、Disregard of Accuracy（忽视精确）、Talent of Misunderstanding (宜于误解)、Talent of Indirection（转弯抹角）、Flexible Inflexibility（顺而不从）、Intellectual Turbidity (思绪含混)、Absence of Nerves (不紧不慢)、Contempt for Foreigners（轻视外族）、Absence of Public Spirit（缺乏公心）、Conservatism(因循守旧)、Indifference to Comfort and Convenience(随遇而安)、Physical Vitality（顽强生存）、Patience and Perseverance（能忍且韧）、Content and Cheerfulness（知足常乐）、Filial Piety（孝悌为先）、Benevolence（仁爱之心）、Absence of Sympathy（缺乏同情）、Social Typhoons（社会风波）、Mutual Responsibility and Respect for Law(株连守法)、Mutual Suspicion（互相猜疑）、Absence of Sincerity（缺乏诚信）、Polytheism，Pantheism, Atheism（多元信仰）。

今天，当我们站在21世纪的历史角度回看100多年前那个外国传教士所写之中国人气质的时候，真的不难发现这本书所写的每一个关于中国人特质的论述都能在中国某个历史时段能够和中国人的特质完全吻合。尤其是其中批判中国人丑陋劣根性的一些特质，在鲁迅的文下比比皆是。在柏杨的《丑陋的中国人》中，也是反复出现。

而2006年11月，中国中央电视台的历史纪录片《大国崛起》在中国上映，掀起了一场88年《河殇》之后的又一轮中国社会反思潮。但这一次，《大国崛起》没有从中国人的自身角度去发掘，而是选择了9个曾经风光一时的大国作为切入口，观察世界大国崛起的异同点作为反思和探索中国崛起的出路。但是500年来，真正能够成为世界领导者的国家只有3个，按历史顺序来说，即荷兰，英国和美国。为什么这么说，因为正是这三个国家在当时对历史条件下，发明或者说产生了新的社会经济制度和政治制度。也只有新的经济制度和政治制度，才能保证国家不断领先于其它国家。这些新的金融和商业体系，使荷兰的财富快速增长。到了17世纪中叶，荷兰的贸易额占据到全世界总贸易额的一半。英国在处死了查理一世之后，不断探索适合英国发展的政治体制，并最终确立起了王权和民权互相包容的君主立宪制度。并且在第一次工业革命之后，建立起了完全的自由主义经济，走上了世界第一资本主义强国的位置。更不用说美国，从当年英国在北美洲的殖民地成为当今世界第一强国，这其中包含了美利坚民族不断完善自我的每一步。

看完《大国崛起》和《支那人气质》，从中不难发现，制约中国崛起的因素不在于外部的客观条件，而在于中国人特有的气质等内在主观因素。正如前文所提到的，新的社会经济制度和政治制度是确保国家成为世界领导者的必备条件。但是中国人保全面子，因循守旧，漠视时间，忽视精确，轻视外族，不紧不慢，随遇而安，缺乏诚信这些特质正是制约中国崛起的障碍。

新的经济制度和政治制度，需要中国人勇于探索和创新，但正是由于几十年来，在中国经济与政治生活中，有着那么一批极端保守的老年人和思想混沌的愤青，在经济改革和政治改革中充当了旧思想，旧制度的卫道士，一直在阻碍改革的进程。他们害怕失去他们的既得利益，成为从特权阶级跌落为普通大众的一员。

并且，在中国日常政治生活中，官僚作风的蔓延，使得时间与精确的价值对于既得利益者或者说权力机构来说并不是那么重要。这正是权力机构缺乏有效的监督机制，导致权力的腐败。用一句话来说，就是绝对的权力导致绝对的腐败。而腐败往往就是导致时间和精确失去价值最主要的问题所在。

诸如此类等等中国人人性中的缺点，导致了中国在近500年来，经济与政治制度完全落后于西方资本主义国家。但同时，又有一批人顽固的抱着僵化的思想不放，或者说抱着完全不适合中国发展的制度不放，才导致了近几十年来中国在经济发展的同时，政治制度落后于经济发展的需要的瓶颈。两条腿同时走才跑得快，一条腿拖在后面，不但走得慢，还会影响另一只脚的速度。

如果，中国人拍摄《大国崛起》的最终目的是想让中国也能成为片中9个西方资本主义发达国家一样的话，中国亟待解决的问题就是彻底铲除中国人人性中特有的劣根性。这样才能让中国经济与政治健康发展，融入世界的主流价值。到那时，西方世界不会再有“黄祸”或者“中国威胁论”，中国人也不必再为保护奥运的圣火而组成人墙。因为，世界的价值观都是一样的。

他们的死

2008-07-29T02:13:00.000-07:00

陈寅恪在王国维的碑文中写到：思想不自由，毋宁死耳。

王国维的死，是为了什么？王国维自己说：五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。陈寅恪在《王观堂先生挽词》的序言中写到：“或问观堂先生所以死之故。应之曰：近人有东西文化之说，其区域分划之当否，固不必论，即所谓异同优劣，亦姑不具言；然而可得一假定之义焉。其义曰：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”、“吾中国文化之定义，具于白虎通三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Idea者。若以君臣之纲言之，君为李煜亦期之以刘秀；以朋友之纪言之，友为郦寄亦待之以鲍叔。其所殉之道，与所成之仁，均为抽象理想之通性，而非具体一人一事。”

或许有人会说，王国维的死，并不是他的思想受到禁锢，而是他被他所处的时代所淘汰。但胡适在晚年回忆王国维时曾说：“他的人很丑，小辫子，样子真难看，但光读他的诗和词，以为他是个风流才子呢！”这样一个风流才子，怎会被他所处的时代淘汰呢？

可见，当王国维所殉之道，所成之仁，是为他的思想。当他的思想被他人禁锢而得不到释放，他只能以死来抗争，做最后的哀叹。

每年的4月7日，是台湾的“言论自由日”。这一天，不是天上掉下来的，也不是与生俱来的。是郑南榕用生命争取来的。郑南榕说：“国民党抓不到我的人，只能抓到我的尸体”。我把他这句话理解成：“国民党禁锢不了我的思想，堵塞不了我的言论，他们唯一能做到的，只是带走我的躯壳”。

1984年3月12日，三个党外人士创办了《自由时代周刊》。郑南榕是其中之一，还有两人是大名鼎鼎的李敖和陈水扁。当《自由时代周刊》喊出了“争取百分之百的言论自由”的同时，郑南榕也以他的行动来捍卫了他的理想和口号。当今天的台湾，二千三百万台湾人在民主，法治与自由的环境中生活的时候，他们可曾想到，今天台湾的民主，法治与自由，在法律上可能只是简单一句话，但对有些人而言，却是用身家财产或是用最可贵的生命去争取来的。

最后，用同为基督徒的老舍的一段话最结尾：“为了民主政治，为了国民的共同福利，我们每个人须负起两个十字架——耶稣只负起一个：为破坏、铲除旧的恶习，积弊，与像大烟瘾那样有毒的文化，我们必须预备牺牲，负起一架十字架。同时，因为创造新的社会与文化，我们也须准备牺牲，再负起一架十字架。”

再读河殇

2008-07-29T02:12:00.000-07:00

放寒假，闲来无事，图书馆信手拿来《河殇》再读。虽说再读，实则第一次好好细读。

《河殇》虽说在中国已属禁书，但在我的私人藏书中已有此书，全拜家中老父当年购之。却不想一搁已有20年之久，确没好好细读。实乃暴殄天物是也。

先在网上看书评，不乏愤青的批判。说是20年前的文字来形容今天的中国实在可笑，等等诸如此类。但实则却未为晚矣。与其说他是伤痕文学在报告文学上的延续，不如说是80年代末中国最激动人心的励志文学。

苏晓康等去国已久，不知是否知道当年的《河殇》对近日的中国还有这么深刻的影响。借用中国文明发源之河——黄河的去向探讨中国之走向。与最近在中国热播的《大国之崛起》有异曲同工之处。我虽还未看过《大国之崛起》，但在网上已有耳闻。

《河殇》的六个篇幅，寻梦，命运，灵光，新纪元，忧患，蔚蓝色无不紧扣中国之命运。借古说今，是《河殇》的特色。用中国的长城和龙来表示被困在这片土地上的中国人如何被奴役，压迫而又安于被奴役，被压迫。从中国人的性格上来解释为什么中国的落后和愚昧。又用黄河的流向是大海，出处是蔚蓝色的大海来说明中国的出路在哪里。

《河殇》写于上个世纪80年代末，用于思考二十世纪中国在改革的大风险面前，中国人将准备怎样的勇气，胆识和反省意识面对一系列的问题。但在今天看来，这同样适用于二十一世纪的中国。

鳳凰——鄭南榕

2008-07-29T02:11:00.000-07:00

鄭南榕，是英雄，是鳳凰。雖然我不支持台獨，但對於鄭南榕，我致以最崇高的敬意。他追求民主自由的思想會隨著他的涅磐而傳到世界每一個地方。鳳凰比龍善良，但鳳凰比龍輝煌。1989年4月7日台北民權東路自由時代雜誌社是鳳凰最後棲息的梧桐樹，鄭南榕不是自焚而死而是鳳凰涅槃。這就是鳳凰涅磐的價值！

我一生都在追尋鳳凰
有一天找到了他的方向
曾經有一只鳳凰生長在臺灣
他的名字叫鄭南榕
百分之百的自由
是鳳凰的追求
臺灣臺灣的獨立
是鳳凰的理想
凡俗卑鄙的人
即使鳳凰在他們身邊
甘爲奴隸的人
即使鳳凰在他們眼前
他們看不見他們看不見他們也發不現

我爱国吗?

2008-07-29T02:07:00.000-07:00

我曾对一个人说过，我是一只孤鸟。为什么我是一只孤鸟？不是因为我不爱我的国家，而是因为我太爱这个国家了。但是因为这个国家现在的主流价值，主流分子不要我。我爱这个国家的方式，不能被这个国家现在的主流价值和主流分子所认同。所以我只能一个人在飞，飞向哪里，我现在不知道。何时能飞到，我也不知道。但这只孤鸟就是这么执着的在飞。为了他的目的地，他可以一直这么飞下去。

张学良将军有一首诗写郑成功的也是写自己的。其中有两句是：“丰功岂在尊明朔，确保台湾入版图。”意思是说，郑成功的丰功伟绩并不在于他尊崇了代表当时中国的明朝皇帝和中央政府为中国的正统象征。郑成功他收复台湾，并不是为了你明朝皇帝和中央政府。因为你这个政府是一个腐败的，是一个任用佞臣宦官的，是一个压制人民民主自由的，破坏人民权利的，镇压东林学生知识分子爱国民主运动的政府。我郑成功虽然是顶天立地的中国人，但是不做这样的中国政府的鹰犬。我收复台湾，是保证了台湾这个被荷兰殖民者抢走的中国领土回到中国人民的手中，回到中华民族的版图里面，是为了民族的大义。历史，将郑成功定义为“民族英雄”。这个英雄，不是为了哪一个政府的“共和国卫士”或者哪一个党派的“特等功臣”。郑成功这个“民族英雄”是属于中华民族的，更是属于中国人民的！

同样，张学良将军何尝不是这样？为了国家前途，民族希望，不顾半个世纪以来背负着颠覆政府，胁迫领袖的罪名，毅然暂时放弃了党派的歧见，为了四万万同胞，与杨虎城将军一起反对国民政府的独裁专制，反对国民政府的以党治国，反对国民政府压迫不同政见的政治迫害，发动了“西安事变”。这是非常了不起的爱国，这才是真正的爱国。是真正热爱自己的国家民族，热爱自己的骨肉同胞。历史，已经将张学良将军定义为“伟大的爱国者”。历史是人民所写的，不是某一个政党和他的御用文人所编造的。历史，证明了张学良将军的伟大的爱国主义，这不是狭隘的爱国主义和狭隘的民族主义。是一颗有着博大胸怀的爱国主义和民族主义之心。

鲁迅先生，这个一直以来以批判中国政府，中国人丑陋的劣根性为代表的伟大思想者，没有人敢说他不爱国。外国人说鲁迅看中国，看中国人，就好像看见自己亲人的脸上，有很多污垢没有擦干净一样，总是要去提醒他擦干净。鲁迅先生对中国的爱，对中国的恨，完全可以用热爱自己的国家来形容。试想，会有一个不爱中国的中国人，或者一个完全与中国无关的外国人会对中国这么关切吗？“爱之深，责之切”是鲁迅先生教给我的。

还有刚刚逝去的柏杨先生，以《丑陋的中国人》一书把他对中国和中国人的历史功绩写在了历史的长卷之上。他将中国的，中国人的劣根性定义为“大酱缸”。柏杨先生大肆批判中国和中国人的这种“大酱缸文化”。但是，没有人说柏杨不爱中国。恰恰相反，很多人把这个60年来生活在台湾的中国人定义为台湾的鲁迅，一个伟大的思想者。

当年国民党一党独裁的时候，胡适之先生提出一个建议，就是四个字：“毁党救国。”在蒋介石时代，国民党如日中天，国民党的口号就是全中国只有我们一个党，不容许中国有其它政党威胁国民党的执政地位。胡适之看到这种一党专制制度给中国的经济，政治带来的深重影响之后，给国民党提出了四个字，叫做“毁党救国”。就是说你把一党专制制度毁掉，一个党变成两个，或者多个政党，互相起到监督制衡的作用。但是国民党当时没有采用胡适的“毁党救国”建议，结果丢掉了中国大陆，丢掉了他的人民。不，应该说被中国大陆的人民抛弃了。但是，胡适的思想影响了一批人。这一批人，造就了今天台湾的民主，繁荣和进步。谁能说胡适不爱国？

1989年，金庸先生愤然辞去“香港基本法起草委员会”委员的职务，不愿再为那个向拥护自己的人民开枪的政党起草《香港基本法》，谁可以说金庸先生不爱国？

写了这么多，写者，已经把他的内心展现在看者的面前。但看者，又有多少人能够理解呢？但我一直坚信，历史是最公正的看者，它会重新将正义书写。所以，我才有勇气和动力一直在飞。

政治扭曲不了的人性

2008-07-29T02:03:00.000-07:00

5.12四川地震之后，国民党马英九第一时间宣布捐款新台币20万，微笑老萧也跟进15万新台币。在民进党，台南县长苏焕智第一个宣布捐款10万新台币，希望做到抛砖引玉的作用。接着谢长廷宣布捐款20万新台币，并会进一步募款100万新台币的物资。张俊雄代表中华民国政府第一次准备分期向中华人民共和国政府捐赠20亿新台币的赈灾款。

达赖喇嘛在去德国之前，为四川的罹难者和受难者祈祷。在达兰萨拉的西藏流亡政府也号召藏人为大地震中受难的同胞祈祷。

在海外的民运组织和中国的地下民运人士同为死难者致哀。中国民主党浙江委员会，也向参与救灾的工农医军警政致以崇高的敬意和感谢。中国泛蓝联盟也在第一时间发出动员令，要求各成员自愿捐款，在三民主义的感召下，积极响应，支持此次救灾。

人性在这一刻超越了蓝绿，超越了统独也超越了台湾海峡来到四川。人性在这一刻从喜玛拉雅山那一头的印度达兰萨拉带着藏人的祝福来到了山这一头的四川。人性在这一刻，暂时把反共与拥共放在一边，从海外，从中国的各处汇聚在了四川。这就是人性的伟大，祂可以超越任何在平时看来不可能的事情，完成一个有一个Mission Impossible。

一个人，无论其政治身份如何，是不是受到别人的尊敬，关键还是他的人品、人格、人性。在此次四川地震中，我们在看到灾难带给人们及其惨痛的伤害的同时，也能看到往日不同立场政治人物的人性的闪光。

人类的本性就是守望相助！这是人性的光辉！人性永远高于任何一切是非曲折，是任何因素也扭曲不了的。用赵少康最近常在电视上讲的一句话做结尾：人饥己饥,人溺己溺。

仅以此文献给同赴坎培拉的11名梅西同学和澳洲华人

2008-07-29T02:02:00.000-07:00

澳洲回来，写了很多东西。但真正关系到澳洲感触的，这还是第一篇。電脑不停的播着《那些花儿》可大脑里都是24日堪培拉的一幕幕。

真的，只有在异国，在中国人处于弱势的地方，才能深深体会到什么是爱国——爱我们的中国。周围所有的人在我去澳洲之前都很诧异，诧异我这样一个支持民运，同情台独的人也会去澳洲，会在堪培拉告急的呼唤下奔赴澳洲。诚然，我从不在他人面前掩盖我的政治立场，我追求中国的民主，中国的自由，中国的均富，反对中国当今的政治体制。但是，他们往往忽略了我还有民族主义者的一面。当一个人放弃了自己的国格的时候，他也就没有资格评论自己的国家了。民主思想和民族主义不是对立的，而是可以有机的联合起来的。

当堪培拉和解广场2万人高唱那首现在最能代表中国的国歌的时候，当数千面五星旗在挥动的时候，我承认我失败了，本想保持理性的我，感性占据了上风，毕竟我是中国人。那天，堪培拉是华人的，这华人也包含了台湾人，西藏人，香港人。总之，那一天的堪培拉是中国日，是红日。当30万人的小城，一夜之间涌入2万华人，不管是悉尼的华人，墨尔本的华人，堪培拉当地的华人还是我们隔着塔斯曼海远渡而来的新西兰华人。

那一日，不管你认不认识周围的人，但是一句“同学”就可以表达你一切的身份。当我夹着从奥克兰带去澳洲的梅西大学华人学生的横幅往火炬点燃主会场前排人群挤去的时候，当我对前面的悉尼大学学生说到：同学，我是新西兰来给火炬助威的时候，他们自动给我让出了一条路，虽然很小，但还是能让我往前挤的路。同样，那些处于主会场正对面最前排的悉尼大学的同学们毫不犹豫的为我打开了那面写着新西兰梅西大学华人学生的六米長横幅并且紧握在手中直到仪式结束。那一刻，我们没有彼此之分，没有澳洲新西兰之分，没有梅西大学悉尼大学之分，我们通通都是来为火炬助威的华人。

体育和政治脱钩永远是最高追求境界，不是任何人和国家能够轻易达到的境界。但一直是追求的目标。诚如民主，自由，均富是人类共同追求的目标一样。

答Vee

2008-07-29T02:01:00.000-07:00

Vee问我，为什么我这么喜欢台湾。其实，我对台湾，如果用喜欢来形容，倒不如贴切地讲，用关注更为妥当。

马英九在赢得3.22大选之后说过，『华人小区小小的台湾却在民主上走得那么远』，这还不足以解释我为什么这么关注这个可爱的小岛吗？福尔摩萨，美丽岛，这都是那可爱的小岛的名字。

中学时，当李敖的那本《李敖快意恩仇录》第一次让我粗浅的认识了台湾，那个让我痴迷到现在的台湾。回想当初，觉得台湾那么小的地方，尽然能发生那么多有趣而又不可思议的事情。雷震，殷海光，柏杨，刘宜良，彭明敏，谢聪敏，魏廷朝，许信良，施明德和郑楠榕这些陌生的名字，当然还有蒋介石，蒋经国，李登辉以及陈水扁这些熟悉的名字。从李敖的世界，我跨过台湾海峡，了解到了那边的社会。可以说，是李敖让我如此痴迷台湾，痴迷台湾的社会，痴迷台湾的政治，更痴迷台湾的民主成就。

那时的台湾，经济的快速腾飞，让这个可爱的小岛位列亚洲四小龙之首。但两蒋的白色恐怖也让这个小岛成了各种精英角逐的名利场。外省人，本省人，传统派，西化派，当然还有独派与统派。这小小的美丽岛，与对岸正在如火如荼进行大革文化命的中国构成了一幅20世纪华人社会不同影响的图景。

透过台湾，我能从它身上看到中国社会在进入二十世纪中叶，特别是国民政府迁台之后的缩影。它等于把一部中国近代民主发展与变迁改革史，通过台湾的变迁，浓缩成一部袖珍的回忆录和启示录。昨天的台湾就是今天的中国，而今天的台湾，会是明天的中国吗？中国会有一位像当年蒋经国一样的改变台湾乃至中国历史命运的领袖出现吗？会有一位带领台湾从戒严到解严，带领台湾从威权到民主的李登辉出现吗？会实现在民主和和平的条件下实现中国人按照自己意愿一人一票选举出来的领袖吗？甚至在符合中国国情下实现政党的轮替吗？

感恩，这个我最近常挂在嘴边的词，用它来感谢上帝让我能够通过李敖了解和关注台湾。台湾，太平洋西侧的美丽岛，阿莎力！！！

那些花兒

2008-07-29T01:59:00.000-07:00

20分鐘，從Mt Wellington開車回到Albany的家裏。車裏的CD一遍一遍的放着范瑋琪的《那些花兒》。

今天我們已經離去在人海茫茫
他們都老了吧?
他們在哪里呀?
我們就這樣各自奔天涯
啦………想她.
啦………她還在開嗎?
啦………去呀!
她們已經被風吹走散落在天涯

戈吳蝶要走了，要離開和我一樣待了6年的奧克蘭了。問她6年最成功的是什麽，最失敗的是什麽。她回答我，拿到了文憑，認識了一群朋友還有談了一場不該談的戀愛。

有些故事還沒講完那就算了吧
那些心情在歲月中已經難辨真假
如今這裏荒草叢生沒有了鮮花
好在曾經擁有你們的春秋和冬夏

那些一起走過的故事不想再説了，現在的回憶也只有酸澀。一個6年前綁馬尾辮的小女孩到今天那個已經不算土鱉的小女人。奧克蘭的6年給了她這些變化，也給了我變化。那個一年前還半夜三更打電話給我，像我哭訴人家說他臉長的大的女孩，那個2年前還要求我打電話給她，聼她種種不幸戀愛的女孩。今天就要和我告別，和我說中國見了。

Where have all the flowers gone?
Where the flowers gone?
Where have all the young girls gone?
Where did they all gone?
Where have all the young men gone?
Where the soldiers gone?
Where have all the graveyards gone?
Where have all they gone?

我說，下次見你就是在你的婚禮了，不管我在哪裏，不管我多忙，我都會來的。小女人說，要我做她的伴郎，我笑笑說，問你的老公願不願意一個閃亮過新郎的男人做他伴郎。小女人笑笑，不説話了。

她說，我是唯一什麽都可以和我說得男人，不管我們見面吵架的次數如何多，不管每次如何不歡而散，不管我如何損她，挖苦她。因爲我把她當作自己的妹妹。

中國見啦，還有你今晚和我說的那個人。

今天我們已經離去在人海茫茫，我們就這樣各自奔天涯吧

2007-12-28T10:07:00.000-08:00

Blogger: Hi, Lucien. Long time no see.

Lucien: yeah.. long time no see.

Blogger: so, why didn't you log on to your blog for so long?

Lucien: well.. I dunno what to blog about..

Blogger: is it really that boring that you don't have any interesting stuffs to blog about??

Lucien: hmm.. kinda..but not really. There's stuffs to blog bout, just that I don't get easy access to internet.. dial-up connection just sucks.. =_=|||

Blogger: so what makes you blog today?

Lucien: i have nothing to do.

Blogger: great..*_*

Lucien: you know, i've had lots of durian recently. haha..

Blogger: oh yeahhh... what else?

Lucien: Christmas wasn't that fun.. I guess New Year won't be any better.

Blogger: so you miss AKL?

Lucien: heaven, yes.. =_+ read Melon's blog the other day. She said life in AKL has more freedom and less restrictions.. I strongly agree with that. In AKL,whenever I feel like, I can just grab my bag and head off to the city,walk around and enjoy! ~sigh~

Blogger: hmm... anything more to say??

Lucien: haha.. off to watch some tv and nap now. till then~ bye

Blogger: bye =-=||| I wonder when you'll be back to blog again.

放我回去，我想回奧克蘭！！！

2007-11-13T05:05:00.000-08:00

我要回奧克蘭！！！好無聊啊！！！

Enjoy my holiday from now on

2007-11-04T03:59:00.000-08:00

Hey, guys. my hol started @ 10:31AM 3-Nov-2007. when i walk out from exam room, I never had such fresh air like that time. da air is fresh & little bit cool. i duno how 2 describe it. just like fall in love. hahaha. suddenly remember some of u, maybe is reading my blog now. din finish ur exams yet & still ned focus on study. like 綠瓜，土豆.Murahahahahaha.請原諒我的直接，誰讓我比你們先考完了呢。less than 36hours later, i'll say c u later 2 NZ & those people who are still preparing to exams.ok, i have 2 pack up my stuff & move 2 leo's home tmr. so, maybe will c u when i back 2 soochow.anyway, good luck 2 everybody 4 ur exams & hol.

在聖父，聖子，聖靈伟大旗帜下奋勇前进

2007-10-22T00:40:00.000-07:00

奧克蘭會幕浸信會華語部第X次肢體大会完成了肩负的崇高使命，胜利闭幕。我们天父團结带领全教會各族人民从新的历史起点出发，踏上了新的征程。

奧克蘭會幕浸信會華語部的X次肢體大會是在我教會改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。大会批准了李國順牧師代表2007執事會会所作的报告，批准了事工領袖工作报告，审议通过了《教會基要信仰》和《教會使命宣言》，选举产生了新一届事工領袖。这是一次团结的大会、胜利的大会、奋进的大会。

大会高度评价李國順牧師所作的报告。报告高举聖父，聖子，聖靈伟大旗帜，认真总结了教會的X-1次肢體大會以来1年的工作，回顾总结了耶穌基督傳播福音的伟大历史进程和宝贵经验，对继续推进福音傳播和教會现代化建设、实现全面建设基督社会的宏伟目标作出了全面部署，对以傳播福音创新精神全面推进教會的建设新的伟大工程提出了明确要求。肢體们一致认为，报告集中天父智慧、凝聚各方共识、反映教友心声，鲜明地向教會内外、国内外宣示了在福音傳播关键阶段我们教會举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标继续前进，以战略性思维和前瞻性眼光描绘了我教會改革发展的宏伟蓝图。这是奧克蘭會幕浸信會華語部人面向现代化、面向世界、面向未来的基督宣言，是聖經的纲领性文献，是指引全教會各族人民夺取全面建设基督社会新胜利、开创奧克蘭會幕浸信會華語部新局面的行动纲领。
　
大会高度评价2007執事會的工作。教會的X-1次肢體大會以来，面对复杂多变的国际环境和艰巨繁重的傳播福音任务，以李國順先生和鄭明賢先生为牧師和長老的教會執事會带领全教會全国各族人民，高举聖經和《教會基要信仰》，《教會使命宣言》重要思想伟大旗帜，提出并贯彻科学发展观等重大战略思想，战胜各种困难和风险，推动教會和傳播福音工作取得新的重大成就、教友靈命得到显著改善，开创了奧克蘭會幕浸信會華語部事业新局面，开拓了福音中国化新境界。实践充分证明，教會的X-1次肢體大會和X-1次肢體大會以来執事會作出的各项重大决策是完全正确的。1年的伟大实践，为我教會进一步改革发展奠定了坚实基础；1年的辉煌成就，谱写了奧克蘭會幕浸信會華語部事业的光辉篇章。

教會的X次肢體大會的主题，对我们教會带领教友继往开来、开拓奋进具有十分重大的意义。“高举聖父，聖子，聖靈伟大旗帜，以聖經和《教會基要信仰》，《教會使命宣言》重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持傳播福音，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设基督化社会新胜利而奋斗。”这一主题，揭示了福音傳播的发展规律，反映了时代发展的新要求和各族人民的新期待，是教會的X次肢體大會的历史性贡献。聖父，聖子，聖靈伟大旗帜，是当代世界发展进步的旗帜，是全教會全国各族人民团结奋斗的旗帜。在聖父，聖子，聖靈伟大旗帜下，全教會全国各族人民团结一心、奋勇前进，就一定能够不断夺取全面建设基督社会新胜利，完成时代赋予的崇高使命。

我们教會華語部自诞生之日起就勇敢担当起带领奧克蘭華人同胞创造幸福生活、实现天父思想伟大勝利的历史使命。教會要站在时代前列带领教友不断开创事业发展新局面，必须以改革创新精神加强自身建设，全面推进教會的建设新的伟大工程。我们必须把福音傳播的能力建设和先进性建设作为主线，坚持教會要管教會、从严治教會，贯彻为人、务实、清廉的要求，以坚定理想信念为重点加强思想建设，以造就高素质教友、執事队伍为重点加强组织建设，以保持教會同普通非教友群众的血肉联系为重点加强作风建设，以健全民主集中制为重点加强制度建设，以完善惩治和预防叛教体系为重点加强反叛教建设，使教會始终成为聖父，聖子，聖靈事业的坚强领导核心。

奧克蘭會幕浸信會華語部前景灿烂辉煌，科学发展、社会和谐蓝图激荡人心。幸福的明天，属于教友；美好的未来，要靠奋斗。让我们高举聖父，聖子，聖靈伟大旗帜，更加紧密地团结在教會周围，万众一心，开拓奋进，为夺取全面建设基督社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗。

“男人很累，男人很煩”,所以男人需要男性壯陽大補湯

2007-10-18T01:27:00.000-07:00

“男人很累，男人很煩”。事實上男人真的很累。事業上的拼搏、商場中的競爭、生活中的負擔以及男人不同的生理狀況，這一切都給男人帶來很大的精神壓力和體力消耗，所以男人更需要“補”。但藥補不如食補，而湯又是男人最適宜的補品。男性朋友可根據自己的身體狀況來選擇不同的補湯。需要指出的是，若要改善體質和身體狀況，湯補需要長期堅持，最少堅持服用一段時間，待症狀好轉後再選用其他湯品對症滋補。

1、雙鞭壯陽湯
原料：枸杞子10克，菟絲子10克，肉蓯蓉6克，牛鞭100克，狗鞭10克，羊肉100克，母雞肉50克，花椒、老生薑、料酒、味精、豬油、食鹽各適量。
製作：
(1)將牛鞭加水發脹，去淨表皮，順尿道對剖成兩塊，用清水洗淨，再用冷水漂30分鐘將狗鞭用油砂炒酥，用溫水浸泡約30分鐘，刷洗乾淨；將羊肉洗淨後，再放入沸水鍋內氽去血水，撈入涼水內漂洗待用。
(2)將牛鞭、狗鞭和羊肉放入鋁鍋內，加清水燒開，打去浮沫，放入花椒、老生薑、料酒母雞肉；再燒沸後，改用文火煨燉，至六成熟時，用潔淨白布濾去湯中的花椒和老生薑，再將菟絲子、肉蓯蓉、枸杞子用紗布袋子裝好，放入湯內，置火上繼續煨燉，至牛鞭、狗鞭酥爛時，取出藥包不用，並將牛鞭、狗鞭、羊肉和雞肉撈出，將牛鞭切成3.3釐米長的條，狗鞭切成1釐米長的節，羊肉切片，雞肉切塊，然後把它們一起裝在碗內，加味精、食鹽和豬油調味即成。
服法：吃肉、喝湯，既可佐餐，又可單食。
功效：暖腎壯陽，益精補髓。適用于虛損勞傷、腎氣虛衰、陽痿不舉、滑精、早洩。(民間方)
編輯插語：繁忙的都市生活及高強度的工作壓力同樣使女性也面臨著“陰冷”(性冷淡)的困擾，所以我們在關心男人的同時，也要給予女性“性健康”的關注。在這裏編輯推薦幾個“吃”招，讓女性擺脫性冷淡的困擾。
2、壯陽狗肉湯
原料：狗肉250克，附片15克，菟絲子10克，食鹽、味精、生薑、蔥、料酒各適量。
製作：
(1)將狗肉洗淨，整塊放入開水鍋內氽透，撈入涼水內洗淨血沫，切成3.3釐米長的方塊；薑、蔥切好備用。
(2)將狗肉放入鍋內，同薑片煸炒，加入料酒，然後將狗肉、薑片一起倒入砂鍋內；同將菟絲子、附片用紗布袋裝好紮緊，與食鹽、蔥一起放入砂鍋內，加清湯適量，用武火燒沸，文火煨燉，待肉熟爛後即成。
服法：服用時，揀去藥包不用，加入味精，吃肉喝湯。每日2次，佐餐食。
功效：溫腎助陽，補益精髓。適用于陽氣虛衰、精神不振、腰膝酸軟等症。(民間方)
小編推薦：《禮記》中說：“飲食男女，人之大欲存為。”到了青春期，由於生殖器官的成熟和性腺的發育，性激素的分泌增加，使男女產生性欲。請看-男女性欲能力差異的生理特徵
3、複元湯
原料：淮山藥50克，肉蓯蓉20克，菟絲子10克，核桃仁2個，瘦羊肉500克，羊脊骨1具，粳米100克，蔥白3根，生薑、花椒、料酒、胡椒粉、八角、食鹽各適量。
製作：
(1)將羊脊骨剁成數節，用清水洗淨；羊肉洗淨後，氽去血水，再洗淨，切成5釐米厚的條塊；將淮山藥、肉蓯蓉、菟絲子、核桃仁用紗布袋裝好紮緊；生薑拍破；蔥切段。
(2)將中藥及食物同時放入砂鍋內，注清水適量，武火燒沸，打去浮沫；再放入花椒八角、料酒，移文火繼續煮，燉至肉粑爛，出鍋裝碗，加胡椒粉、食鹽調味，即可食用。
服法：佐餐食。
功效：溫補腎陽，適用于腎陽不足、腎精虧損之耳鳴眼花、腰膝無力、陽痿早洩等症。(民間方)
常識：男性和女性，在性成熟以後，都有一定的性欲週期。請看-男人和女人的性欲週期
4、鹿頭湯
原料：鹿頭1只，鹿蹄2只，蓽茇5克，生薑3克，食鹽、八角、小茴香、味精、胡椒粉各量。
製作：
(1)將鹿頭、鹿蹄除去毛樁，洗淨；蓽茇、生薑洗淨，用刀拍破。
(2)將鹿頭、鹿蹄放入砂鍋內，加水適量，再放入蓽茇、生薑、八角、小茴香，置武火上燉熬，燒開後，移文火熬熟。
(3)將鹿頭、鹿蹄取出，剖下鹿肉，切成粗條，再置湯中燒開，放入食鹽、味精、胡椒即成。
服法：可佐餐，或單食。
功效：壯陽益精。適用于陰虛體弱、腎精虧虛所出現的腰膝酸軟、畏寒怯冷、陽痿早洩等症。(《飲膳正要》)
編輯插語：性冷淡指性反應受到抑制，亦稱性感麻痹。改善性冷淡除了飲食療法外還可以通過運動來治療--做個[性冷淡的自我訓練]。
5、人參鹿肉湯
原料：人參、黃芪、芡實、枸杞各5克，白術、茯苓、熟地、肉蓯蓉、肉桂、白芍、益智仁、仙茅、澤瀉、棗仁、淮山藥、遠志、當歸、菟絲子、懷牛膝、淫羊藿、生薑各3克，鹿肉250克，蔥、胡椒麵、食鹽各適量。
製作：
(1)將鹿肉除去筋膜，洗淨，入沸水泡一會，撈出切成小塊，骨頭拍破；將上述中藥用袋裝好，紮緊口。
(2)將鹿肉、鹿骨放入鍋內，再放入藥袋，加水適量，放入蔥、生薑、胡椒粉、食鹽，置武火上燒沸，撇去泡沫，改用文火煨燉2～3小時，待鹿肉熟爛即成。
服法：佐餐食，每日2次。
功效：填精補腎，大補元陽。適用於體虛贏瘦、面色萎黃、四肢闕冷、腰膝酸痛、陽痿、早洩等。(民間方)
宜忌：凡屬身體壯實或陰虛火旺者及在炎熱的夏季，不宜服用。

民之所欲長在我心

2007-10-16T21:31:00.000-07:00

今天登輝能在母校的歐林講座上發表演說，深感榮幸。這一趟返校之行，可以說是一段漫長而艱難的旅程。不過，內子與本人得以重回康大美麗校園，心中確是頗為愉快。

回到母校，使我們有重溫舊日時光的機會。猶憶當年圖書館中熬夜苦讀，教堂內清心自省，課室間匆忙往返，黃昏時攜手漫步。往事如昨，歷歷在目，讓我們深覺喜悅與感激。

首先登輝要衷心感謝羅茲校長對本人返校的堅定立場及盛情接待。

其次，要謝謝各位康大校友對登輝此次意義重大且富有懷舊情意的返校之反，所給予的瞭解與支持。

同時要感謝美國許多友人的鼎力協助，使登輝得以重訪貴國。此外，更要謝謝諸位師長和同學，為我的人生，帶來深遠的影響。各位對本人之情誼與支持，登輝將永銘心中。

此次來美參加康奈爾大學校友返校盛會，不僅是登輝人人的殊榮，更重要的，這也是中華民國在臺灣2100萬同胞共同的榮幸。事實上，此次康大邀請本人來訪民，就是對我國人民過去數十年來，致力國家建設所獲成就的一項肯定。本人今日所要談到的主體，也就是我國的人民。

傾聽人民的心聲

1965年至1968年在康大的求學生涯，是我一生中甚為難忘的時光。那段時期正是美國社會經歷民權運動與反越戰風潮的不安年代。雖然歷經動盪，但美國的民主制度仍然屹立不搖。

也是在那幾年間，登輝深刻體認到，充分的民主是促進社會和平轉變的動力，只有以更民主的方式去推動民主，只有以更自由的理念去推動自由，才能促成民主自由的早日到來。這也是登輝回國之後，決心為加速臺灣社會全面民主化，貢獻心力的信念泉源。

自從本人在1988年就任中華民國總統以來，本人最重要的目標，就是要瞭解民眾的意願，以期由民意主導政府施政。早在兩千多年以前，中國的古書《尚書》，就有“民之所欲，天必從之”的說法，我本人服務公職的準則，也就是“民之所欲，長在我心！”

事實上，大家都可以明顯地看出，我國民眾最關切的，就是民主與發展。民主必須包含對個人自由及社會公義的尊重，以及個人能夠直接影響國事的參與感。經濟發展則不僅是為了追求財富與繁榮，還必須包括均富理念的實踐。

後冷戰時代已然來臨，世局卻仍充滿了許多難測的情勢，面對共產主義的衰敗，不同國家的民眾也亟於堂試追求新的制度，來滿足人類的基本需求。在各種嘗試之中，人類更必須用最高的智慧與勤奮，來作出正確的選擇，以免墜入陷阱。

捷克總統哈韋爾先生曾言：“解救人類世界的唯一之途，就在人類的心中”。確實如此，至少在本人心中，我一直相信“臺灣經驗”有其獨到之處，可以幫助吾人在這個世界之中，尋找一個新方向。這當然並不表示臺灣經驗可以一成不變地移植至其他國家應用。但是本人確信，臺灣經驗中的若干部分，對我們所面臨的新時代，必能帶來新希望。

臺灣經驗

本人所說的“臺灣經驗”，就是臺灣地區的人民，近年來經由政治改革與經濟發展所累積而成的智慧結晶。此一經驗已經得到國際社會充分的肯定，也是許多發展中國家可以借鏡的典範。基本上，“臺灣經驗”代表了中華民國近數十年間經濟、政治與社會的轉型過程——此一轉型過程所帶來的意義，將會對亞太地區的未來發展與世界和平，均具有深遠的影響。

我們也許應該看看中華民國究竟是在何種條件下，締造了今日的成就，臺灣的土地面積只有36129平方公里（比紐約州的三分之一還稍小），人口2100萬，自然資源貧乏，而人口密度極高。但是去年貿易總額高達1800億美元，國民平均所得為1.2萬美元，外匯存底達970億美元，僅次於日本，高居全球第二位。

臺灣之所以能夠在和平中完成政治必革，主要是以穩定的經濟發展為基礎。首先，在先總統蔣公及蔣幫總統經國先生領導之下，臺灣經歷了經濟起飛，成就非凡。目前，除了經濟發展之外，臺灣更已經由寧靜、不流血與非暴力的過程，大步邁向政治民主化。

在其他開發中國家，走向民主體制的政治改革過程中，常出現軍事政變或亨廷頓教授所稱的“政治倒退”。簡單地說，在一般政治轉變的過程中，暴力和動亂是很普遍的現象。然而，在臺灣的中華民國，可說是一個明顯的例外。因為我國並未出現開發中國家經歷的惡性循環——自政治參與擴張至階級對立、軍事政變和政治壓迫。臺灣改革過程的和平，展現了卓著的獨特性，可以說是在“經濟奇跡”之外，塑造了成功的“政治奇跡”。

其次，我要談一下“臺灣經驗”的地區性和國際性涵義。1994年，臺灣和中國大陸的轉口貿易額高達98億美元。據估計，臺灣通過香港對中國大陸南部沿海地區之投資接近40億美元，此類經濟活動也擴及東盟國家、越南、俄羅斯、中美洲及非洲國家。雖然在臺灣的中華民國並非聯合國的會員國，但卻已經迅速建構起一個以經濟關係為中心的國際網路。最近我們更推動建立亞太營運中心的計畫，以促使我們的經濟更進一步的自由化及國際化。

本人所一刻不能忘懷的是，臺灣的成就絕對是經過其人民艱苦的耕耘和無比的智慧，所凝聚而成的傲人成果。然而，正因為其過程備極艱辛，成功來之不易，更使今日“臺灣經驗”的果實甜美無比。

主權在民

生存在今天的中華民國，我們深知和平的變革必須要採取汽車進的方式，以及審慎的規劃。記得5年以前，登輝在就職演說中，曾立志在最短時間內展開憲政改革，俾為中華民族建立合乎時代潮流的法律架構，為民主政治奠定不配之宏規。值得欣尉的是，這項目標在全民支援下，已經實現。

我們的憲政改革分兩階段進行。首先，解決資深民意代表退職問題。接著，分別在1991及1992年全面改選國民大會代表及立法委員，使我們的中央民意代表機構，更能充分反映民意。

去年，我們完成了臺灣省省長和臺北、高雄兩院轄市市長的直接選舉。而明年春天，中華民國的先民更將首次直接選舉總統、副總統。

由於現階段憲政改革的完成，我們已確立了政黨政治的制度，落實了主權在民的理想，使個人的自由意志獲得充分尊重，開創中國歷史上最自由開放的時代。本人必須再度強調，此一非凡的成就，乃是臺灣2100萬同胞共同努力的成果。

今天，中華民國的民主制度已具宏規，人權受到高度保障與尊重。在全法的範圍之內，任何言論和行為，都不受限制或干預。我們每天都可在新聞媒體上看到或聽到各種不同意見和不同的聲音，包括對總統的激烈批評。我國人民享有言論自由已與美國人民毫無二致。

我認為，世界各國應有一致的民主與人權標準，不因種族或宗教而有不同。事實上，儒家的民本精神與現代民主理念毫不衝突。這也是我一再強調，尊重個人自由意志及主權在民的基本精神。

也因為如此，本人從政以來，始終以民眾的需要及意願，作為施政的明燈。本人也很誠意地希望，大陸的領導人士，未來也會接受如此的指引，因為我們在臺灣的成就很顯然的能夠幫助中國大陸經濟自由化和政治民主化。

我曾一再呼籲北平領導當局放棄意識形態的對立，為兩岸中國人開啟和平競爭與統一的新時代。只有“雙贏”的政策，才能維護中華民族的最佳利益，也只有互相尊重，才能逐漸達成中國統一在民主、自由和均富制度下的目標。

為了具體表示我們的誠決心書與善意，本人願意重申：本人樂於見到兩岸領導人在國際場合中自然會面，甚至本人自己與江澤民先生在此類場合見面之可能性，亦不排除。

期待扮演積極的角色

當一位總統仔細聆聽民眾心聲之時，最令他耿耿於懷的，莫過於民眾對尚未達成的心願，期待殷切。

臺灣已在和平的過程中，轉化為民主政治，同時也積極參與國際經濟活動，並在亞太地區的國際社會中，形成一股不容忽視的影響力。但是，由於中華民國未能獲得國際社會應有的外交承認，臺灣經驗在國際上的重大意義，也因此而被低估。

坦白而言，我們的民眾，並不滿意我們今天所處的國際地位。我們認為，現今的國際關係不能只限于傳統國際法和國際組織的正式動作。因為事實上，國家之間也有許多活動，仍然受到“半官方”與“非官方”的規範的制約。所以，一個國家對國際社會的實質貢獻，即使是在非官方活動範疇中的表現，也就受到重視。

羅茲校長在去年的畢業典禮中提到，一個人應該要“力求務實，向不可能的事物挑戰！”過去四十多年來，我們一直極端務實，著眼未來而不眷戀過去，辛勤工作而不怨天尤人，因此也創造了我們生存與發展的現實。我們很誠懇地希望世界各國以公平合理的態度對我，不要忽視我們所代表的意義、價值與功能。有人說我們不可能打破外交上的孤立，但是我們會盡全力向“不可能的事物挑戰”！本人確信，這個世界終將瞭解，在臺灣的中華民國是一個友善且具實力的發展夥伴。

只有從上述角度觀察中華民國在臺灣近來經經濟、政治與社會之發展，才能在後冷戰和後共產主義的世界潮流中給予我國定位，也才能為邁向21世紀的亞太及世局發展，提出新的方向。

緊密的傳統情誼

我要再次對返回母校之行表達感謝之意。我不但感激母校的培育，也要感謝美國。回顧歷史，我們不難體會中美兩國關係的緊密相連。而對人類尊嚴與正義和平的共同信念，更使雙方人民緊密結合在一起。

中華民國政府遷台初期，美國對我們的經濟發展多方援助，極具貢獻。我們不會忘記這一份“雪中送炭”的溫暖，也因此對美國有一份特別的感情。

今天，我們是美國第六大貿易夥伴，與美國的雙連貿易達424億美元，同時也是美國政府公債的第二購買國。目前大約有38000名來自臺灣的留學生在美深造，而留美回國的學生對我們的國家建設，確有重大的貢獻。

中華民國的發展，也多少受惠于其社會人才的國外留學經驗。我在留美的研習過程中，學得促進國家成長與發展的知識，也觀察到美國民主政治的優點與缺點。在臺灣的我們認為，美國的民主制度有許多值得學習之處，不過，我們也認為應當發展自己的模式。

我們民主發展的成功歷程，帶給開發中國家無限的希望，未來更期盼與他們分享經驗。而我們對其他國家進行的農業援助廣受歡迎，將來也願盡力擴大技術合作計畫，對更多開發中地區的友好國家，一盡綿薄。

臺灣現在已從農業出口的經濟型態，成長為製造電子產品、電腦及其他工業產品的經濟型態。我們出口的各種產品及零件已為“資訊高速公路”鋪上了磁碟機、電腦銀幕、資料機及手提型電腦。此外，我們刻正規劃臺灣成為亞太區域營運中心，準備購買更多的美國產品，並引進各項美國的服務業，以改善基礎建設。

我們已為強化兩國關係作好準備，因此殷切期盼此次訪問再為兩國的合作開創新機。

基於此一理由，我特別要對克林頓總統睿智的決定表示感佩。同時，我們也要對美國全體人民、國會的兩党領袖與議員和美國政府的其他官員申致同樣的謝意。

長在我心

民之所欲，長在我心。因此本人經常深思，民眾真正希望從政府得到什麼？我現在相信，其實全世界的人們最基本的要求，應該都是一樣的，那就是民主與發展，這也一定會繼續成為世界潮流今後的主要取向。

民之所欲，長在我心。因此本人也想念中華民國的民眾此刻會願意用這幾句話來表達他們的心聲：

中華民國人民決心在國際社會中，扮演和平且具建設性的角色。
因此，我們也要讓美國及全世界的友人知道：
中華民國屹立不搖。
我們隨時準備伸出援手。
我們亟盼與各國分享民主的勝利果實。
民之所欲，長在我心。因此本人謹代表臺灣地區的2100萬中國人，誠摯地感謝諸位在精神、知識和物質等各方面，所給予我們的援助，使我們能為自己的國家及我們共同的世界，創造更美好的明天。

Less than 30 days

2007-10-10T01:44:00.000-07:00

Murhahaha, less than 30 days back 2 home. That's all. Nothing else 2 write. byebye

遇見神

2007-10-04T05:46:00.000-07:00

看天邊飄過雲海
告訴世界幻變常在
從來人在月缺下盼月圓
天天總有上演
告訴你我動人故事
動人情節留下伏線
細心飾演
如何人心粉碎像微塵
無言留淚滿身抖震
如何遇見神被擁抱
再得起身
明明平安仿佛天邊遠
流連遊蕩暗失方寸
然而遇見神被指引
再生精彩心內滲
只因有你
今天有你了不起
誰無遐想一生精彩佳美
有誰來導演出好戲
人能遇見神是福氣最終高飛
從來難數高低多少次
何時成就那天失意
前途幻變時路雖遠
有這福氣心內暖

男人远没有你想象中坚强

2007-09-24T04:47:00.000-07:00

天生的使命与责任造就了男人的坚强，长久积压的压力与长久憋屈的泪水造就了男人内心深处的无比脆弱，只是太多的女人知道前者却忽略了后者。男人有痛也得忍着，有泪也得憋在心里，他知道自己必须坚强，他总会说些：没事、这有啥、撑得住、的大话，其实男人有时真的很脆弱，他太需要安慰，也太容易感动，男人很多时候所要的不过只是一份关怀、是一声问候、一种理解，女人们，男人对你要求的并不多，男人太容易满足为了自己所爱的人，男人总是要表现的坚强；为了自己心中的理想，男人总是要漂泊流浪。而现实中男人却很容易失落、受伤，总是想逃避躲藏在黑暗的角落里为自己孤独的添着伤口...

Long Time No Seeeeeeeeeee!!!!!

2007-09-24T04:35:00.000-07:00

Lesbian今天提醒我說我的部落格已經好久沒有更新了。因爲以綠狗，土豆，Lesbian和馬賴莎爲首的馬來西亞古晉集團威逼利誘，迫使我受於她們的淫威而不敢Blog我的部落格。特此向喜歡我部落個的朋友們致歉。

This is so hot!!

2007-07-26T03:57:00.000-07:00

in the front of the whole thing and

谁说暧昧不等于爱情?

2007-07-20T00:25:00.000-07:00

請欣賞楊丞琳《曖昧》

暧昧让人受尽委屈
找不到相爱的证据
何时该前进何时该放弃
连拥抱都没有勇气
暧昧让人变得贪心
直到等待失去意义
无奈我和你写不出结局
放遗憾的美丽

暧昧让人变得贪心
直到等待失去意义
不能用恨你却不住结局
放遗憾的美丽
停在这里
暧昧让人受尽委屈
找不到相爱的证据
何时该前进何时该放弃
连拥抱都没有勇气

只能陪你到这里
毕竟有些事不可以
超过了友情还不到爱情
远方就要下雨的风景

到底该不该哭泣
想太多是我还想你
我很不服气
也开始怀疑
眼前的人是不是同一个真实的你

暧昧让人受尽委屈
找不到相爱的证据
何时该前进何时该放弃
连拥抱都没有勇气
暧昧让人变得贪心
直到等待失去意义
无奈我和你写不出结局
放遗憾的美丽
停在这里

暧昧让人受尽委屈
找不到相爱的证据
何时该前进何时该放弃
连拥抱都没有勇气
暧昧让人变得贪心
直到等待失去意义
无奈我和你写不出结局
放遗憾的美丽
停在这里

到底该不该哭泣
想太多是我还想你
我很不服气
也开始怀疑
眼前的人是不是同一个真实的你

暧昧让人受尽委屈
找不到相爱的证据
何时该前进何时该放弃
连拥抱都没有勇气
暧昧让人变得贪心
直到等待失去意义
无奈我和你写不出结局
放遗憾的美丽
停在这里

one more thing...

2007-07-18T11:11:00.000-07:00

Just before I forget.. those people who owe me trip presents.. you better prepare for it and wrap it up nicely.. muahaha...don't just think that I'll let you get away with it because I'm overseas.. presents!!!!! Here's an charitable alternative: if you are too busy and broke to gimme anything, $100 NZD with be great enough..*__*

I'm in Singapor National Library

2007-07-18T10:54:00.000-07:00

weird eh? others are shopping at Orchard Road while me sitting here at the free internet bay blogging up my blog which has long been unattended. lol... time flies... one weeks gone.. 3 more days before i go to Soochow... i missed the freezing weather there..
well well... yay! sem 2 starting soon! dunno why i'm not eager to start a new sem.. Got all my grades back.. wonder how's other people doing in the last exam.. i'm not pretty satisfied tho :( 10 mins remaining for my free internet.. dunno when the weather gonna cool.. it's terrible hot here this country.. but glad that the coconuts water make me feel better. which was quite satisfy my thirst...*unexpectedly* do wait for my next post about this trip to S'pore & M'sia when i go back. probably blog about it next week... thinking not to go to youth fellowship as i only arrive next week.. gonna be exhausted by then.. but as for university...i'm certainly going.. kinda miss the atmosphere during auckland night... people on duty for activities this week..you better come up with a good game.. muhahaha
guess that's all for now.. time to look at what others are posting and stuffs that i missed in the last 2 weeks in Auckland!
chao....

The first C+!!!!

2007-07-18T10:50:00.000-07:00

Law 100's exam answers was posted on Exam results. Just marked my answers...I could only afford many mistakes in the exam to get an C+. Thank God so so much!! I got many mistakes!! So precisely many mistakes!!! LOL... so excited and happy now...
when I was revising for the exam.. i did like 4 past semester's papers.. and I got like ? to ? mistakes in each paper.. phew~~~
but then... I hope I didn't messed up the answers on my answer sheet.. fingers crossed!!blog time again... gotta finish many copies tonight... +__*

Nick Names

2007-07-18T10:39:00.000-07:00

Ok, this is the weirdest post and people will kill me for it but it will be very interesting and funny, so I will still blog it!!!

p/s: - xxx is what i duno exactly.

I also have nicknames - Cool Man，Smart Boy, Handsome Guy

Everyone i know have nicknames:-
Diwen - Ah Di, Diwen Jie Mei
Julie - Small Melon, Guaaaaaaaaaaaa, Tx Dx Yx
Jessica - Ah Star, Pxxxxx Mxxxx and recently Queen Kong, Jelister
Joshua - DD, Yoshi, Yellow Dog, Doggie, nossnun, gooker defcon delta
Nicole - Nic, Bxx Wxxxx Sxxx, Xiao Jxx Hxx, Green Dog
Newton - Kam Shao, 春
Thomas - Ah Dang
Esther Song - hamster, Snake, Rat, Mouse, Mice, Tinggi, Tikki, Easter Egg, Ester(chemical), Lesbian
Melissa - Ah Mer, Honey Bee

Ok, that's all I can think of now. Anyone who know more, send a comment or put them on my chat box and I will update the list. For fun!!!

Malaysia

2007-07-18T10:34:00.000-07:00

As promised, picture, after 3 weeks. I am so busy at university!! So sorry folks. Mimi say she will help me upload some photos, so....... BLAME HER IF YOU ARE STILL EAGER TO SEE MY PHOTO!!

Tagged by Yoshi™

2007-07-18T09:54:00.000-07:00

Q1:如果看到自己最爱的人熟睡在你面前你会做什么
盯着看，然后堵住她的鼻孔讓她無法呼吸而醒過來。
Q2:写首自己最最喜爱的歌？
劉德華—馬桶
Q3:当你最不知道穿什么颜色的时候，你会选择什么颜色？
索性不穿
Q4:2006年你最后悔的一件事是什么？
想不起
Q5:你曾经有过最被感动的事是什么？
她爱我，我不愛她
Q6:比较喜欢爸爸还是妈妈？
一样
Q8:最后一次发自内心的笑是什么时候?
1983年9月1日
Q9:如果给你一个机会去世界上任何一个地方旅行，你会去哪儿？
被窩裏
Q10:如果时间能倒流你希望回到哪天?
1983年9月1日
Q11:最想实现的三个愿望是什么?
到非洲救濟災民，推動中東和平，成为他老人家合乎的飯碗
12:我在你眼里什么样？
胖胖的冬冬
Q13 如果让你拥有一种超能力，你愿意拥有什么呢？
放屁不響也不臭，別人不會發現
Q14:最喜欢哪部电影？
目前是Broke Back Mountian
Q15:与喜欢的人见面,想要穿成什么样子
不穿
Q16:最喜欢的食物？
火鍋榴蓮
Q17:如何向喜欢的人表白？
不屌他，當他不存在
Q18:如果你爱的人不爱你怎麽辦?
很快放弃
Q19:你会选择having *** before marriage吗？
你情我願，Why not?
Q20:世界末日,你会幸存，并且你可以救一个人，你会救谁？
我没有能力救人，他老人家有
Q21:你在乎别人看你的眼光吗？会为了众人的反对放弃自己想要的东西或吗？
在乎，可能不不会放弃
Q22:想要拥有一个怎样的圣诞？
吃穿不用愁，張開眼睛就是想要的禮物的
Q23:如果我们不认识...你还想和我做朋友么？
不認識怎麽做朋友，腦殼坏掉了啊
Q24:对我的第一印象和现在的感觉？
很funny.
Q25:你的他（她）迟到多久你会等?
打電話催她立刻現身，不然請吃午飯
Q26:怎么才算真正爱一个人？
有一張joint Account
Q27:在什么时候会想到我？
看见大塊頭的基督徒的时候
Q28:2007年最想干什么？
好好學習
Q29:做人是为了什么啊？
为他老人家，为人，为己
Q30:如果有天你死了,希望是什么死法?
很High的时侯死
Q31:朋友到底是怎样的?
為朋友兩肋插刀，為女人插朋友兩刀
Q32:如何拒绝追求你的人？
你喜歡我什麽啊，我改還不行嗎
Q33:最想做什么动物？
熊貓
Q34:你和你现在的女(男)朋友在路上碰到你以前的女(男)朋友,你会怎么办？
把頭埋進沙子裏。可是这不太可能发生
Q35:觉得一直和一个人呆在一起会有一天厌倦吗？
肯定會，但要學會不會
Q36:郁闷的时候怎么办？
睡觉，吃東西，洗澡
Q37:最适合你发呆的地方？
張口就能喝到Coke的地方
Q38:做过最开心的梦是？
和喜欢的人在一起XX(少兒不宜)。。。。。。。。。。。。。(別想太多，只是手拉手在海邊散步，哈哈)
Q39:第一本看的言情小说？
空中小姐(王痞子的)
Q40:如果有一天，傷害了自己心愛的人，會怎麽辦?
道歉，希望可以加倍爱她来补救
Q41:如果有一天，我們不再是朋友了你還會記得我吗？
可能不会，如果你去了地獄，那就沒辦法了
Q42:愛妳的人和妳愛的人會選哪個？
我愛誰誰愛我啊？
Q43:你喜欢和什么样的人聊天
很崇拜我的人
Q44:最热衷的事
吃喝拉撒睡
Q45:你会和前男(女)友旧情复燃吗?
天知道
Q46:最喜欢哪个季节？
秋天
Q47:觉得一个人要怎样才算活得坚强？
當困難來到的時候說：賜予我力量吧，我是super man
Q48:最害怕什么？
辜良慧
Q49:我的哪个缺点你最讨厌?
沒什麽討厭的
Q50:如果你和你的BF(GF)现在分隔两地,你觉得自己有毅力等下去吗
不知道
Q51:你最憧憬的浪漫场景是什么？
在自己的Coke工廠
Q52:打算多大结婚生子呢?
我還小，這個以後再説
Q53:自由和快乐.请选择一个
自樂(自由+快樂)
Q54:你是追求快乐呢还是等待快乐？
追求
Q54:在下雨天喜欢穿白色的人是一个什么样的人？
暴露狂(白色粘水就會變成透明的衣服)
Q55:生活中会遇到很多挫折，说说看自己怎样渡过难关？
睡覺，醒過來又是美好的一天
Q58:喜欢什么时候的大海？早晨，中午，下午，傍晚，深夜？
中午
Q59:在你心目中，遇到过最善良的人是谁？
他老人家
Q60:如果你信任的人做了对不起你的事你会怎样?
不再信任了，或要等上一段时间才信任
Q61:你和你爱的他或者她,你希望谁先死?
一起死
Q62:觉得我应该找一个什么样的女人(男人)结婚！看清楚是结婚，不是恋爱！！！
好女人咯
Q63:过年的时候应该到男方家过年还是去女方家?
自己家過年
Q64:你喜欢的男生让你叫他哥(你喜欢的女生认你做哥) 你会同意吗?
啊呀，不好。我叫一個人姐，豈不是很曖昧？
Q65:做完题后，你累不？
说不累是骗人
Q66:你觉的一个女人作为第3者是否很可耻？
還OK吧，看情況
Q67:怎样会被感动？
看情況而定
Q68:一份礼物已经送你了却说在几月几号（很久）前不能开启，你的好奇心会驱使你怎么做？
先把開看看，再包起來到那天再打開
Q69:如果都能活的很好，想要特别童真还是特别成熟？？
童熟(童真+成熟)
Q70:现在，你对自己曾经真心付出最真的一段爱情持一个什么样的想法？
我該死
Q71:有刻意地伤害过别人吗？不要说没有，好好想想。
沒有刻意，只是無意，誰叫我笨呢
Q72:觉得自己幸福吗？
很Happy
Q73:写出你现阶段最喜欢的5个男人(女人)的名字
爺爺，爸爸。。。(如果死了的不算的話就是爸爸)
Q74:你认为活着是为了什么?为什么活着?
为他老人家
Q75:你不开心的时候会告诉别人你的难过吗?
不會，睡覺就OK了
Q76：你爱的人不能给你明确的答案，你会怎么做？
Cheh
Q77：为啥女生老是喜欢问“你爱不爱我？”呢？
瓊瑤小説看多了
Q78:在你的生命中不可缺少的五要素是什么？
維他命，蛋白質，脂肪，碳水化合物，水
Q79：大学的生活怎样过才是最让自己满足和开心的？现阶段的你快乐么？
快乐
Q80：上大学的意义是什么？
爸爸说上，我就上。

Tagged by Esther

2007-07-18T09:40:00.000-07:00

What's within arm's reach on your desk, without leaning forward too much?

Note: I am in the home so this is what I have in the home study desk :)

My blue cup
Calculator
My computer
Pen
Pot of Snack
Hand Out from Uni
Telephone
Mobile
Booklets
Note Pad
Coke Cans
Dictionary
Keys
Pre-Paid Phone Card
Microphone
Sound Box
Lunch Box
Perfume
After Shave Lotion
Namecard( resign from Wendy's but din't return)
Medicine
MAO: The Unknow Story(bought in HK)

Glad to be home

2007-07-18T09:37:00.000-07:00

hey people, I am back. Will post up more updates on S'pore & M'sia trip soon :) At the mean time, still on holiday mode :p

Finally...packed my luggage...

2007-06-24T20:21:00.000-07:00

I've been too lazy to pack my bag for Singapore & Malaysia... finally, I've made it..haha..Blog time!!! yay~ gotta finish this blog before I leave on Thursday..things to do today:

pick up some souvenirs from ammie for her aunty in singapore
meet Vicky
blog my blog
go city duty free shop buy somethings
wash my clothes

SIngapore & Malaysia, Here I come!!!

2007-06-24T19:53:00.000-07:00

I will be Singapore & Malaysia for about few days. Off to Singapore Thursday for few days!
Wooohoooo!!!!

Malaysia, here I come!! Running away from cold and wet Auckland.

I will be back. Back to my home, Auckland :)

I will miss my study (as if :p)

I will miss Tabyouth (not really coz everyone is away)

I will miss Vicky (coz the only time she is free and I am away -_-")

I will miss my wardrobe (definitely coz limited clothing to Singapore & Malay >.<")

I will miss my music (Nope - I have my mp3 mobile - gift from myself:p)

I will miss my games (Nope, I will be much entertain in Singapore & Malay)

I will miss my room (yeah, after a couple of days)

I will miss my friends (yeah i definitely will)

I will miss my "bao bei car" (yep, no kidding)

I will miss my church (well, for a week, so not that bad)

I will miss my blog ( I will update if I find internet and PC)

I will miss my dear sister (yes, I will and feel like bringing her along)

Man, feel like coming back already -___-"

Be back for future brother in law birthday in July.

Till then, Ciao!!!